Кремль чітко заявив, що його спроби «денацифікувати» Україну за допомогою сили є фактично кампанією геноциду. Російські лідери хочуть стерти саму ідею української ідентичності, і вони фундаментально змінюють власну національну ідентичність Росії, щоб влаштувати цей кривавий проект.
Злочин геноциду передбачає перевірену спробу знищити, «повністю або частково», національну, етнічну, расову чи релігійну групу – стерти всі її сліди, культурно та фізично. Ця мета досягається за допомогою таких методів, як масові вбивства, зґвалтування, викрадення, а також примусові аборти та стерилізація. У той час як дітей можна перевиховати, щоб прийняти абсолютно нову ідентичність, їхня стара культура буде систематично видалена з книг та інших засобів масової інформації з метою заперечення того, що їхні предки взагалі коли-небудь існували.
Коли ми думаємо про геноцид, ми, звичайно, оплакуємо жертв. Крім невимовного фізичного насильства, стирання ідентичностей – перетворення цілих народів у міф – є глибоко трагічною. Але повністю зрозуміти це явище можна, лише подивившись на нього з точки зору злочинців. Геноцид зіграв важливу роль у національній історії багатьох країн. А іноді це є результатом свідомого та доброго рішення людей ідентифікувати себе – визначити саму сутність своєї національності – з точки зору ліквідації іншої групи.
Я хочу показати чутливе дзеркало деяким з найгірших винних у геноциді. Я хочу говорити про довготривалу шкоду, завдану народу – почуттю спільності та групової ідентичності – тих, хто вчиняє геноцид саме як вираження власної національності. Я хочу звернути увагу на особливий статус такого досвіду.
НАРОДЖЕНИЙ В КРОВІ
У дев’ятнадцятому та на початку двадцятого століть Німеччина була одним із найбільш шанованих центрів культури та цивілізації у світі. Вона породила деяких з найбільших мислителів щодо того, що означає бути людиною: Канта, Ґете, Геґеля, Шеллінґа, Ейнштейна, і це лише деякі з них. Так багато великих розумів із цієї країни середнього розміру заповідали нам бачення кращого світу.
Мої бабуся, дідусь і батько були німцями. У них була палка любов до рідної землі і глибока гордість за її велич. Але потім їх позбавили громадянства; їх вигнали за “злочинбути євреями”. Деякі німці вирішили, що німецьку національну ідентичність можна зрозуміти, лише відокремивши її від ідентичності мого народу, євреїв, і протиставивши її. З приходом Адольфа Гітлера Німеччина дійшла висновку, що вбивство євреїв є складовою німецької ідентичності.
У моїй власній країні, Сполучених Штатах, геноцид був скоєний проти корінного населення, і це назавжди заплямує спадщину Америки, незалежно від того, скільки правих намагаються заперечувати або відбілити історію. Але небагато країн приймають свідоме рішення базувати свою національну ідентичність на активній участі в геноциді. Країна, яка йде цим шляхом, займає постійне місце в анналах жахів. Німеччина була не першою.
Американська конфедерація, наприклад, заснувала свою національну ідентичність на практиці рабства. У своїй сумнозвісній «Наріжній промові» Олександр Стівенс, віце-президент Конфедерації, заявив, що «основи нашого нового уряду [у] закладено, його наріжний камінь спирається на велику істину про те, що негр не дорівнює білому; що рабство – підпорядкування вищій расі – є його природним і нормальним станом. Цей наш новий уряд є першим в історії світу, заснованим на цій великій фізичній, філософській і моральній істині».
Стівенс чітко пояснив, що істотна природа конфедерації визначається ентузіазмом підтримкою рабства не як необхідного зла, а як позитивного добра.
Таким чином, ідентичність конфедератів по суті є ганебною, що допомагає пояснити, чому сьогодні дуже мало людей ідентифікують себе як конфедерати. Сором за його істотну природу виключив його як життєздатну політичну позицію.
З Німеччиною все інакше. Сьогодні майже жоден німець не хоче жити як арійець, тому що це було б як жити як конфедерат. Але німці все ще живуть як німці, і, таким чином, зберегли спадщину предків, які виявили німецьку ідентичність через акт геноциду. Продовжуючи жити як німці, вони несуть величезний тягар. Якщо німці звільняються від тягаря або відмовляться більше з ним жити, вони виправдовують глибоку, виправдану історичну підозру щодо своєї країни.
Нацистська пропаганда переконала німців, що бути німцем означає знищити євреїв з лиця землі. Таким чином німці прийняли концепцію німецької ідентичності, яка була нерозривно переплетена з євреями, яких визначали як смертельного ворога. Нинішні німці в глибині душі знають, що їхня національна ідентичність була безповоротно змінена всесвітньо-історичним рішенням, прийнятим їхніми предками.
Навіть через багато десятиліть після злочинів нацистів багато німців відчувають сором за те, що вони німці. Коли німці зустрічаються зі мною, вони можуть відчувати збентеження і часто роблять вигляд, що їм байдуже, або помічають, що їхні бабусі й дідусі визначили свою німецькість у термінах вбивчої ненависті до моїх бабусь і дідусів. Німеччина є і завжди буде визначатися тим попереднім свідомим рішенням називати себе людьми, які викорінили європейське єврейство. Історія та мораль вимагають такої вічної пам’яті.
РАЦІОНАЛІЗАЦІЯ ІРРАЦІОНАЛЬНОГО
Що може спонукати народ прив’язати свою національну ідентичність до явного геноциду іншого народу? За визначенням геноцидна риторика виділяє конкретну соціальну групу та обґрунтовує її викорінення. «Антагоністична ідеологічна соціальна група» — це когорта, самовизначення якої передбачає різко негативну колективну реакцію на іншу групу. Геноцидна промова створює найбільш екстремальний вид антагоністичної ідеологічної соціальної групи, специфічним чином живлячи цю негативну емоційну налаштованість. Поширюючи хибні наративи про історію, він визначає суть цільової групи як екзистенційну загрозу.
Таким чином, «геноцидна антагоністична ідеологічна соціальна група» — це та, чия ідентичність заснована на уявленні про те, що її власне існування знаходиться під загрозою існування іншої групи.
Виправдання захопленого, відкритого геноциду є складним процесом, і ці дуже абстрактні поняття є центральними для його розуміння. Але приклади можуть зробити абстрактне конкретним.
3 квітня 2022 року офіційне російське прес-агентство «РИА Новости» опублікувало статтю «Що робити Росії з Україною?». Історик Тімоті Снайдер влучно охарактеризував цей текст як «довідник з геноциду Росії», зазначивши, що це «один із найбільш відкрито геноцидних документів, які я коли-небудь бачив». Як видатного історика масових вбивств, оцінка Снайдера має вагу. Це вказує на те, що ми маємо справу з одним із найяскравіших прикладів промови геноциду, який коли-небудь був написаний.
З самого початку президент Росії Володимир Путін виправдовував свою війну в Україні кампанією «денацифікації». У посібнику викладено це обґрунтування в тривожних деталях. Після опису України як «ворога Росії та інструменту Заходу, який використовується для знищення Росії», він розвиває розгорнутий аргумент на підтримку цього твердження.
Читачам повідомляють, що Захід відмовився від традиційних європейських цінностей на користь «західного тоталітаризму, нав’язаних програм цивілізаційної деградації та дезінтеграції, механізмів підкорення наддержаві Заходу та США». У цьому контексті Росія є «останнім авторитетом у захисті та збереженні тих цінностей історичної Європи (Старого Світу), які заслуговують на збереження і від яких Захід зрештою відмовився, програвши боротьбу за себе».
У промові 1935 року «Комунізм із знятою маскою» міністр нацистської пропаганди Йозеф Геббельс описує загрозу більшовизму подібними словами, але з євреями як ціллю. «За своїми кінцевими наслідками, — попередив він, — це означає знищення всіх комерційних, соціальних, політичних і культурних досягнень Західної Європи на користь знищеної міжнародної зради, яка знайшла своє представництво в іудаїзмі». Подібно до того, як Геббельс зобразив нацистів як захисників традиційних цінностей Заходу від космополітичної, декадентської ідеології, так само й нинішнє російське керівництво просуває своє бачення позачасового і незнищенного “руского міра”.
НОВА ІДЕНТИЧНІСТЬ РОСІЇ
«Що робити Росії з Україною?» пропонує псевдоісторичну літанію тяжких кривд, яких Росія зазнала від рук Заходу. «Росія зробила все можливе, щоб врятувати Захід», — стверджується в ньому, але «Захід вирішив помститися Росії за допомогу, яку вона безкорисливо надала». У цій оповіді Україна є основним інструментом західної зради, а ідентифікація країни як незалежної нації відображає панування «укронацизму».
Нам кажуть, що це особливо погана версія нацизму: «Укронацизм становить набагато більшу загрозу для світу та Росії, ніж гітлерівська версія німецького нацизму». Українська ідентичність — це «антиросійська конструкція, яка не має власної цивілізаційної субстанції». Його центральна риса – сутність української нації – її антагонізм щодо Росії. Таким чином, «на відміну, наприклад, від Грузії чи країн Балтії, історія довела, що Україна не може існувати як національна держава, і будь-які спроби «побудувати» таку національну державу природно призводять до нацизму».
Далі документ описує всі практики, які є «денацифікацією» України. Вони включають «масові розслідування» з метою виявлення особистої відповідальності за «поширення нацистської ідеології» (український суверенітет) та «підтримку нацистського режиму» (належно обраний український уряд та призначені ним посадові особи). Покарання за ці проступки включають примусову роботу, ув’язнення та смерть. Денацифікація також вимагає «вилучення навчальних матеріалів та заборони освітніх програм на всіх рівнях, які містять нацистські ідеологічні настанови» (все, що згадує українську ідентичність).
Зосереджуючись на історичній ролі Росії щодо Заходу, документ пропонує нову концепцію російської ідентичності. Зокрема, він визначає росіян як геноцидну антагоністичну ідеологічну соціальну групу. Бути росіянином – значить бути відданим повному знищенню України та українського народу. «Денацифікація» України є найчистішим виразом російської ідентичності. Згідно з його логікою, російська ідентичність найкраще проявляється в актах жорстокої та насильницької помсти.
Щоб виправдати дії Росії в Україні, потрібно змінити те, що означає бути росіянином, шляхом вписування геноциду в національну ідентичність. Бути росіянином – це насолоджуватися викоріненням України. Ціну цієї зміни назавжди понесуть усі, хто ідентифікує себе як росіяни.
ЖАХЛИВА СПАДЩИНА
Як і батько, я люблю свою прабатьківщину — Німеччину, яка нещодавно повернула мені та моїм дітям громадянство. Мені подобається її філософія, література та її сучасна роль борця за мир у світі. Незважаючи на це, моя перша думка під час зустрічі з іншим німцем полягає в тому, що їхні бабуся й дідусь, швидше за все, з ентузіазмом підтримали б вбивство мене та моєї родини. Моя перша думка полягає в тому, що Німеччина свідомо вирішила стати антагоністичною ідеологічною групою геноциду, щоб визначити себе як людину, яка остаточно знищить євреїв.
Їм це не зовсім вдалося. Але вони вбили вісьмох моїх двоюрідних тіток і дядьків і всіх їхніх дітей. Мою прабабусю в концтаборі вбили газом, а мого шестирічного батька до кривавої маси побили на вулицях Берліна. Дід і прадід моїх німецьких співвітчизників вирішили, що так має робити німець.
Я знаю, що нинішні німці хочуть забути цю історію – залишити минуле в минулому. Німці зберегли німецькість, відважно перевернувши уявлення про неї своїх дідів і бабусь. Але в їхніх очах все ще є страх і сором, коли вони намагаються відвернути розмову від темної спадщини своєї країни. Завжди так буде, бо геноцид не буде і не може бути забутий – ніколи.
Якщо російський геноцид в Україні триватиме, і якщо реконцептуалізація російськості вдасться, утвердження російської ідентичності назавжди викликатимуть не Пушкіна чи Толстого, а захоплене винищення цілого народу. Смерті та звірства, які ми вже бачили в Бучі та інших місцях, стануть остаточним виразом російської ідентичності.
Саме такий вибір – ідентичність, пов’язана з жахливою спадщиною – роблять сьогоднішні росіяни для своїх нащадків.
Джерело: PS
