Іронічно-непристойне видовище церемонії відкриття Паризької Олімпіади було максимально далеким від стерильної, позбавленої гумору політичної коректності, з погляду якої її засуджують критики. Вона не просто представила Європу в найкращому вигляді, вона нагадала світові, що тільки в Європі можлива подібна церемонія.
Дві великі культурні події цього літа, церемонія відкриття Паризької Олімпіади 2024 року і вихід фільму “Дедпул і Росомаха”, пропонують сліпучі видовища, просочені іронією. Але це все, що у них спільного, і, аналізуючи їхні відмінності, ми можемо краще оцінити глибоко неоднозначну природу іронії сьогодні.
Іронічна дистанція стосовно панівного суспільного порядку часто виступає як ледь завуальована форма конформізму. Як пише Венді Айд з The Observer про “Дедпула і Росомаху”, що є всього лише новітньою частиною, мабуть, нескінченного циклу супергеройських блокбастерів Marvel, фільм “здається одночасно огидним і дуже смішним… Але він також недбало знятий, часто повторюється і виглядає низькоякісною продукцією, надмірно залежною від мемів-приколів і вимучених метакоміксних фанатських жартів”.
Який ідеальний опис того, як сьогодні функціонує ідеологія! Знаючи, що ніхто більше не сприймає її головний меседж всерйоз, вона пропонує самореферентні жарти, стрибки мультивсесвітом та єхидні відступи, які зносять четверту стіну. Цей самий підхід – іронія на службі статус-кво – також є тим способом, завдяки якому значна частина суспільства все ще виносить навколишній світ, що стає дедалі божевільнішим і жорстокішим.
Але Томас Джоллі, режисер церемонії відкриття Олімпіади, нагадує нам, що також доступний інший режим іронії. Хоча він суворо дотримувався Олімпійської хартії, продемонструвавши місто-господаря Олімпіади і показавши французьку культуру, його з усіх боків піддали критиці. Залишивши осторонь католиків, які помилково прийняли зображення вакхічних святкувань за знущання над Таємною вечерею, негативну реакцію найкраще висловив прем’єр-міністр Угорщини Віктор Орбан: “Жителі Заходу вважають, що національних держав більше не існує. Вони заперечують, що існує спільна культура і суспільна мораль, заснована на ній. Моралі немає, і якщо ви дивилися відкриття Олімпійських ігор учора, ви в цьому переконалися”.
Це говорить про те, що ставки і не могли бути вищими. Для Орбана церемонія ознаменувала духовне самогубство Європи, тоді як для Джоллі (і багатьох із нас, я сподіваюся) це був рідкісний прояв справжньої культурної спадщини Європи. Світ відчув смак країни Декарта, засновника сучасної філософії, чий радикальний сумнів ґрунтувався на універсальній – і, отже, “мультикультурній” – перспективі. Він розумів, що власні традиції нічим не кращі за нібито “ексцентричні” традиції інших: “Я ще в школі засвоїв, що не можна вигадати нічого настільки оригінального й малоймовірного, що не було б уже висловлено кимось із філософів, і я також усвідомив під час своїх мандрівок, що всі ті, чиї звички серйозно суперечать нашим, не обов’язково є варварами або дикунами, але можуть мати розум такою самою або навіть більшою мірою, ніж ми”.
Тільки релятивізуючи частковості, ми можемо прийти до справжньої універсалістської позиції. У термінах Канта, чіпляння за наше етнічне коріння приводить нас до приватного використання розуму, де ми обмежені умовними догматичними передумовами. У “Відповіді на запитання: що таке Просвітництво?” Кант протиставляє це незріле, приватне використання розуму більш публічному, об’єктивному. Перше віддзеркалює і служить лише власній державі, релігії та інститутам, тоді як публічний розум вимагає від людини зайняти транснаціональну позицію.
Універсальний розум – це те, що ми побачили на церемонії відкриття: рідкісний проблиск емансипаторного ядра сучасної Європи. Так, образність була присвячена Франції та Парижу; але самореферентні жарти ясно дали зрозуміти, що це не було приватним використанням розуму. Джоллі майстерно досяг іронічної дистанції від кожної “приватної” інституційної рамки, включно з французькою державою.
Консерватори просто неправі, засуджуючи церемонію як демонстрацію ідеології ЛГБТК+ і політично коректної одноманітності. Звичайно, була неявна критика консервативного націоналізму, але за своїм змістом і стилем церемонія була спрямована значно більше проти жорсткого політкоректного моралізму – або “пильності”. Замість того, щоб турбуватися про різноманітність та інклюзивність у стандартному політкоректному режимі (що виключає всіх, хто не згоден з певним поняттям інклюзивності), шоу увібрало в себе всіх. Гільйотинована співоча голова Марії Антуанетти була протиставлена Моні Лізі, що плаває в Сені, і радісній вакханалії напівоголених тіл. Робітники, які ремонтують Нотр-Дам, танцювали на роботі, і шоу розгорталося не на стадіоні, а по всьому місту, яке залишається відкритим для світу.
Таке іронічне і непристойне видовище максимально далеке від стерильної, позбавленої гумору політкоректності. Церемонія не просто представила Європу в найкращому вигляді; вона нагадала світові, що тільки в Європі подібна церемонія взагалі можлива. Це було глобально, багатокультурно і таке інше, але повідомлення було передано з погляду французької столиці, найвеличнішого міста у світі. Це було повідомлення надії, що уособлювало світ великого розмаїття, в якому немає місця війні та ненависті.
Порівняйте це з точкою зору, висловленою правим російським політичним філософом Олександром Дугіним у недавньому інтерв’ю бразильському журналісту Пепе Ескобару. Для Дугіна Європа тепер неактуальна, це гнилий сад, захищений високою стіною. Єдиний вибір – між глобалістською глибинною державою США і мирним новим світовим порядком суверенних держав. Він припускає, що цей світопорядок буде мирним, тому що Росія поширить ядерну зброю в усі країни, що розвиваються, тож принцип взаємного гарантованого знищення буде повсюдно застосовуватися.
На думку Дугіна, як змагання між американською глибинною державою і Дональдом Трампом, президентські вибори у США цього року визначать долю людства. Якщо переможе Трамп, можлива деескалація; якщо переможе демократ, ми рухаємося до глобальної війни і кінця людства. На противагу тому, що думають такі люди, як Орбан і Дугін, послання Джоллі глибоко етичне. Воно шепоче консервативним націоналістам: ще раз уважно подивіться церемонію і соромтеся того, хто ви є.
Джерело тут
