Дональд Трамп не володіє свідомістю. Це мій головний тезис. Іншими словами, Трамп — це те, що філософ Девід Чалмерс називає “філософським зомбі”.
Такі істоти «у всіх фізичних аспектах повністю схожі на нас, але не мають свідомого досвіду: за визначенням, не існує нічого такого, що відповідало б на питання “яково це — бути зомбі”». Тим не менш, зомбі поводяться точно так само, як ми, а деякі навіть витрачають уйму часу на обговорення свідомості».
Чалмерс, звісно, дає відповідь на довгий ряд філософських питань. Декарт стверджував: «Я мислю, отже, я існую», але йому було важко екстраполювати впевненість щодо самого себе на інших людей; його хвилювало, що ця формулювання узгоджується з ідеєю про те, що інші люди можуть бути просто автоматами без внутрішньої свідомості; і його спроба обійти цю проблему була досить незграбною та невдалою (він покладався на бога, аби переконатися, що інші люди подібні до нього самого). Розсудливіше приймати заяви інших людей про наявність свідомості так само, як і я, за принципом філософської милосердості: я не повинен заперечувати ваше твердження про наявність у вас свідомості без вагомих причин; швидше, я завжди повинен припускати, що ви володієте свідомістю, хоча й не маю безпосереднього досвіду вашої свідомості, лише свого власного.
Тому, коли я стверджую, що у Трампа немає свідомості, я спираюся на надзвичайні докази, а не просто на загальний принцип. Один із способів зрозуміти свідомість — розглядати її існування у формі почуттів або переживань; або, більш конкретно (згідно з філософським аргументом), у вигляді кваліа. Людина відчуває радість чи сум, зазнає задоволення чи болю, сприймає червоний колір інакше, ніж синій.
Немовлята демонструють наявність досвіду та почуттів; те саме можна сказати й про знайомих нам тварин, таких як собаки та коти. Нові наукові експерименти розширили рамки, припустивши, що й інші живі істоти, такі як лобстери чи комахи, також мають свідомий або кваліфікований досвід. Кілька досліджень показали, що у бджіл буває настрій, який можуть розділяти більш-менш усі особини в вулику.
Питання про те, як емпірично за спостережуваною поведінкою визначити, чи є в когось внутрішні переживання, очевидно, є складним. Тим не менш, Трамп видається унікальним серед людей тим, що ніколи не виявляє ознак задоволення чи болю. Для мене очевидно, що навіть комарі відчувають певне почуття естетичного задоволення; але в Трампа, схоже, його немає. Він повністю підпорядковує естетичні категорії ретельності (згадайте, як він використовує слово «красивий»). Трамп явно прагне влади та самопрославлення; але у його випадку це, схоже, автономні імперативи, а не породжені внутрішніми потягами (ось чому Трамп так відрізняється від Ніксона. Складні й зіпсовані внутрішні потяги Ніксона заворожували б Фрейда, але Фрейд не зміг би нічого сказати про Трампа).
На цьому я зупинюся, але міг би продовжувати безкінечно. Річ у тім, що майже всі живі істоти, навіть бактерії, схоже, володіють тим, що філософи іноді називають «як це — бути тим чи іншим» (із знаменитої статті Томаса Нагеля «Як це — бути кажаном?»). Але Трамп просто існує; і бути ним — зовсім ні на що не схоже.
Стівен ШАВІРО
Переклад – ПолітКом
