Правляча ідеологія ультраправих перетворилася на монструозний, зверхницький віталізм виживання. Наше завдання — побудувати рух, достатньо сильний, щоб зупинити їх. Текст ліберальних публіцисток Наомі КЛЯЙН та Астри ТЕЙЛОР, написаний для The Guardian в квітні 2025 році.
Рух за корпоративні міста-держави не може повірити своєму щастю. Вже багато років він просуває екстремальну ідею, що заможні люди, які не люблять податки, мають засновувати власні високотехнологічні удільні князівства — чи то нові країни на штучних островах у міжнародних водах («сістединг»), чи то пропідприємницькі «міста свободи», такі як Проспера (Próspera) — збільшена версія закритого житлового комплексу, поєднаного з медичним спа-салоном у стилі Дикого Заходу на острові Гондурас.
Однак, незважаючи на підтримку впливових венчурних капіталістів Пітера Тіля та Марка Андріссена, їхні крайні лібертаріанські мрії постійно буксували: виявилося, що більшість самоповажних багатіїв насправді не хочуть жити на плавучих нафтових вишках, навіть якщо це означає нижчі податки, і хоча Прóспера може бути хорошою для відпочинку та деяких тілесних «удосконалень», її позанаціональний статус наразі оскаржується в суді.
А тепер, раптово, ця колись маргінальна мережа корпоративних сецесіоністів опинилася перед відчиненими дверима в самому центрі глобальної влади.
Першою ознакою зміни тенденцій став 2023 рік, коли Дональд Трамп, який тоді вів передвиборчу кампанію, зненацька, як здавалося, пообіцяв провести конкурс, який призведе до створення 10 «міст свободи» на федеральних землях. Тоді ця пробна повітряна куля майже не привернула уваги, загубившись у щоденному потоці епатажних заяв. Однак після того, як нова адміністрація прийшла до влади, потенційні засновники країн розпочали лобістський штурм, прагнучи втілити обіцянку Трампа в реальність.
«Енергія у Вашингтоні просто електрична», — нещодавно захоплювався Трей Гофф, керівник апарату Прóспери, після поїздки на Капітолійський пагорб. Законодавство, яке прокладає шлях до створення багатьох корпоративних міст-держав, має бути завершене до кінця року, стверджує він.
Натхненні спотвореним прочитанням політичного філософа Альберта Гіршмана, такі фігури, як Гофф, Тіль та інвестор і письменник Баладжі Срінівасан, пропагують те, що вони називають «виходом» (exit) — принцип, згідно з яким ті, хто має засоби, мають право відмовитися від обов’язків громадянства, особливо податків та обтяжливого регулювання. Переоснащуючи та перейменовуючи старі амбіції та привілеї імперій, вони мріють роздробити уряди та поділити світ на гіперкапіталістичні, позбавлені демократії гавані, які перебуватимуть під єдиним контролем надзвичайно багатих, охоронятимуться приватними найманцями, обслуговуватимуться роботами зі штучним інтелектом і фінансуватимуться криптовалютами.
Можна було б припустити, що Трамп, обраний на хвилі проамериканської платформи «Америка понад усе», суперечливо надає віри цьому баченню суверенних територій, якими керують багатії-боги. І багато сказано про яскраві вогняні війни між Стівом Бенноном, рупором MAGA, гордим націоналістом і популістом, та мільярдерами, яких він атакує як «технофеодалам», яким «начхати на людську істоту» — не кажучи вже про національну державу. І конфлікти всередині незграбної, зліпленої на швидку руку коаліції Трампа, безумовно, існують, нещодавно вони досягли точки кипіння через тарифи. Однак базові бачення можуть бути не такими несумісними, як здається на перший погляд.
Контингент тих, хто засновує стартап-країни, очевидно, передбачає майбутнє, позначене шоками, дефіцитом і колапсом. Їхні високотехнологічні приватні володіння — це, по суті, укріплені капсули порятунку, призначені для того, щоб обрана меншість могла скористатися всіма можливими розкошами та можливостями для оптимізації людини, даючи їм та їхнім дітям перевагу у все більш варварському майбутньому. Говорячи відверто, наймогутніші люди у світі готуються до кінця світу, кінця, який вони самі шалено прискорюють.
Це не так вже й далеко від більш масового бачення укріплених націй, яке охопило ультраправих у всьому світі, від Італії до Ізраїлю, від Австралії до Сполучених Штатів: у часи безперервної небезпеки відверто зверхницькі рухи в цих країнах позиціонують свої відносно багаті держави як озброєні бункери. Ці бункери нещадні у своїй рішучості вигнати та ув’язнити небажаних людей (навіть якщо це вимагає безстрокового утримання в позанаціональних каральних колоніях від острова Манус до затоки Гуантанамо) і однаково безжальні у своїй готовності насильно захоплювати землі та ресурси (воду, енергію, критичні корисні копалини), які вони вважають необхідними для подолання майбутніх потрясінь.
Цікаво, що в той час, коли раніше світські еліти Силіконової долини раптово знаходять Ісуса, варто зазначити, що обидва ці бачення — корпоративна держава з пріоритетним доступом і масова нація-бункер — мають багато спільного з християнським фундаменталістським тлумаченням біблійного Вознесіння (Rapture), коли віряни мають бути піднесені до золотого міста на небесах, а прокляті залишені переживати апокаліптичну фінальну битву тут, на землі.
Якщо ми хочемо відповісти на виклик нашого критичного моменту в історії, ми повинні зрозуміти реальність того, що ми маємо справу з супротивниками, яких раніше не бачили. Ми маємо справу з апокаліптичним фашизмом.
Розмірковуючи про своє дитинство за часів Муссоліні, письменник і філософ Умберто Еко зауважив у відомому есе, що фашизм зазвичай має «комплекс Армагеддону» — одержимість перемогою над ворогами у великій фінальній битві. Але європейський фашизм 1930-х і 1940-х років також мав горизонт: бачення майбутнього золотого віку після кривавої бійні, який для своєї групи був би мирним, пасторальним і очищеним. Не сьогодні.
Усвідомлюючи справжню екзистенційну небезпеку нашої епохи — від кліматичного колапсу до ядерної війни, від стрімко зростаючої нерівності до нерегульованого ШІ — але фінансово та ідеологічно зобов’язані поглиблювати ці загрози, сучасні ультраправі рухи не мають жодного правдоподібного бачення надійного майбутнього. Середньому виборцю пропонують лише ремікси минулого, що минуло, разом із садистськими втіхами домінування над дедалі ширшим колом дегуманізованих інших.
І ось ми маємо відданість адміністрації Трамба випуску постійного потоку реальної та створеної ШІ пропаганди, призначеної виключно для цих порнографічних цілей. Кадри закутих у кайдани мігрантів, яких завантажують у рейси депортації під звуки брязкоту ланцюгів і защіпок наручників, які офіційний акаунт Білого дому в X позначив як «ASMR» (автономна сенсорна меридіанальна реакція, аудіо, призначене для заспокоєння нервової системи). Або той самий акаунт ділиться новиною про затримання Махмуда Халіля, постійного резидента США, який брав активну участь у пропалестинському таборі Колумбійського університету, з глузливими словами: «ШАЛОМ, МАХМУД». Або численні садистські фотосесії міністра внутрішньої безпеки Крісті Ноем (верхи на коні на американо-мексиканському кордоні, перед переповненою камерою у в’язниці в Сальвадорі, з автоматом під час арештів іммігрантів в Аризоні…).
Правляча ідеологія ультраправих в нашу епоху ескалації катастроф перетворилася на монструозний, зверхницький віталізм виживання.
Це страшно своєю злобою, так. Але це також відкриває потужні можливості для опору. Робити ставку проти майбутнього в таких масштабах — покладатися на свій бункер — означає зраджувати, на найглибшому рівні, наші обов’язки одне перед одним, перед дітьми, яких ми любимо, і перед кожною іншою формою життя, з якою ми ділимо планетарний дім. Це система вірувань, яка є геноцидною за своєю суттю і зрадницькою до чуда та краси цього світу. Ми переконані, що чим більше людей зрозуміють, наскільки правим піддався комплекс Армагеддону, тим більше вони будуть готові дати відсіч, усвідомлюючи, що зараз на карту поставлено абсолютно все.
Наші опоненти чудово знають, що ми вступаємо в епоху надзвичайних ситуацій, але відповіли на це прийняттям смертоносних, але егоїстичних ілюзій. Прийнявши різноманітні апартеїдні фантазії про бункерну безпеку, вони обирають дозволити Землі горіти. Наше завдання — побудувати широкий і глибокий рух, такий же духовний, як і політичний, достатньо сильний, щоб зупинити цих несамовитих зрадників. Рух, корінь якого — у непохитній відданості одне одному, попри наші численні відмінності та розбіжності, і цій дивовижній, унікальній планеті.
..Не так давно це були переважно релігійні фундаменталісти, які зустрічали ознаки апокаліпсису з радісним збудженням через довгоочікуване Вознесіння. Трамп передав ключові посади людям, які сповідують цю палку ортодоксію, зокрема кільком християнським сіоністам, які вбачають у використанні Ізраїлем знищувального насильства для розширення свого територіального сліду не незаконні злочини, а втішливі докази того, що Свята Земля наближається до умов, за яких Месія повернеться, а віряни отримають своє небесне царство.
Майк Хакабі, новопризначений посол Трампа в Ізраїлі, має тісні зв’язки з християнським сіонізмом, як і Піт Хегсет, його міністр оборони. Ноем і Расселл Воут, архітектор «Проєкту 2025», який тепер очолює Адміністративно-бюджетне управління, є рішучими прихильниками християнського націоналізму. Навіть Тіль, який є геєм і відомий своїм вечірковим способом життя, останнім часом розмірковував про прихід антихриста.
Але вам не обов’язково бути буквалістом Біблії чи навіть релігійною людиною, щоб бути апокаліптичним фашистом. Сьогодні багато могутніх світських людей прийняли бачення майбутнього, яке слідує майже ідентичному сценарію: світ, який ми знаємо, руйнується під власним тягарем, а обрана меншість виживає і процвітає в різного роду ковчегах, бункерах і закритих «містах свободи». У статті 2019 року під назвою «Залишені позаду: фетишисти майбутнього, препери та занедбання Землі» дослідниці комунікацій Сара Т. Робертс і Мел Хоган описали тугу за світським Вознесінням: «В акселераціоністському уявленні майбутнє — це не зменшення шкоди, обмеження чи відновлення; радше це політика, що веде до кінцевої гри».
Ілон Маск, який драматично збагатився разом із Тілем у PayPal, втілює цю вибухову етику. Це людина, яка дивиться на дива нічного неба і, очевидно, бачить лише можливості заповнити той чорнильний невідомий своїм космічним сміттям. Хоча він відточив свою репутацію, попереджаючи про небезпеку кліматичної кризи та ШІ, він та його поплічники з так званого «департаменту урядової ефективності» (DOGE) тепер проводять дні, загострюючи ті самі ризики (та багато інших), скорочуючи не лише екологічні норми, але й цілі регуляторні агенції, з очевидною кінцевою метою замінити федеральних працівників чат-ботами.
Кому потрібна функціонуюча національна держава, коли вабить відкритий космос — тепер, за повідомленнями, єдина одержимість Маска? Для Маска Марс став світським ковчегом, який, за його твердженнями, є ключем до виживання людської цивілізації, можливо, через завантаження свідомості в загальний штучний інтелект. Кім Стенлі Робінсон, автор науково-фантастичної «Марсіанської трилогії», яка, здається, частково надихнула Маска, прямо говорить про небезпеку фантазій мільярдера про колонізацію Марса. Це, каже він, «просто моральний ризик, який створює ілюзію, що ми можемо знищити Землю і все одно бути в порядку. Це зовсім не правда».
Подібно до релігійних апокаліптиків, які прагнуть втекти від тілесного царства, прагнення Маска зробити людство «багатопланетним» стало можливим завдяки його нездатності оцінити багатовидову велич нашого єдиного дому. Очевидно, не зацікавлений у величезному достатку, який його оточує, або в тому, щоб Земля продовжувала вирувати різноманіттям, він натомість використовує свій величезний статок, щоб створити майбутнє, в якому жменька людей і роботів животітиме на двох безплідних кулях (радикально виснаженій Землі та терасформованому Марсі). І справді, в дивному повороті подій, що нагадує старозавітну історію, Маск та його побратими-техно-мільярдери, присвоївши собі богоподібні сили, не задовольняються просто будівництвом ковчегів. Вони, здається, роблять все можливе, щоб спричинити потоп. Сьогоднішні праві лідери та їхні багаті союзники не просто використовують катастрофи в стилі «шокової доктрини» та «катастрофічного капіталізму», але одночасно провокують їх і планують їх.
А що ж база MAGA? Не всі вони достатньо вірять у Вознесіння, і більшість, звісно, не мають грошей, щоб купити місце в «місті свободи», не кажучи вже про ракету. Не бійтеся. Апокаліптичний фашизм обіцяє набагато доступніші ковчеги та бункери, цілком доступні для рядових солдатів.
Послухайте щоденний подкаст Стіва Беннона — який називає себе головним медіа-ресурсом MAGA — і вас закидають одним-єдиним повідомленням: світ летить до пекла, невірні проривають барикади, наближається фінальна битва. Будьте готові. Повідомлення преперів стає особливо виразним, коли Беннон переходить до реклами продуктів своїх спонсорів. Купуйте Birch Gold, каже Беннон своїй аудиторії, тому що перевантажена кредитами економіка США завалиться, і ви не можете довіряти банкам. Запасіться готовими стравами від My Patriot Supply. Тренуйте стрільбу за допомогою лазерної домашньої системи. Останнє, чого ви хотіли б, це залежати від уряду під час катастрофи, нагадує він слухачам (не сказано: особливо тепер, коли хлопці з DOGE розпродають уряд на запчастини).
Апокаліптичний фашизм — це темний святковий фаталізм — останній притулок для тих, кому легше святкувати руйнацію, ніж уявити життя без зверхності.
Звісно, Беннон не тільки закликає свою аудиторію будувати власні бункери. Він також просуває бачення Сполучених Штатів як бункера, де агенти ICE нишпорять вулицями, робочими місцями та кампусами, викрадаючи тих, кого вважають ворогами політики та інтересів США. Забункерована нація лежить в основі порядку денного MAGA та апокаліптичного фашизму. У межах цієї логіки першочергове завдання — зміцнити національні кордони і викорінити всіх ворогів, зовнішніх і внутрішніх. Ця потворна робота вже триває: адміністрація Трампа за підтримки Верховного суду використала Закон про ворогів-іноземців, щоб депортувати сотні венесуельських іммігрантів до Cecot — тепер уже відомої мегав’язниці в Сальвадорі. Цей заклад, де в’язням голять голови та розміщують до 100 осіб в одній камері з голими двоярусними ліжками, функціонує в умовах «надзвичайного стану», що руйнує громадянські свободи, який було оголошено понад три роки тому закоханим у криптовалюти християнським сіоністом, прем’єр-міністром країни Наїбом Букеле.
Букеле запропонував надати таку ж систему оплати за послуги для громадян США, яких адміністрація хотіла б відправити в судову чорну діру. «Мені це подобається», — нещодавно сказав Трамп, коли його запитали про пропозицію. Не дивно: Cecot — це хворий, але логічний наслідок фантазії про «місто свободи» — зона, де все продається і де не діє належна правова процедура. Ми повинні очікувати набагато більше цього садизму. У крижано-відвертій заяві виконувач обов’язків директора ICE Тодд Лайонс сказав на виставці Border Security Expo 2025, що хоче бачити більш «бізнес-орієнтований» підхід до цих депортацій, «як [Amazon] Prime, але з людьми».
Якщо патрулювання кордонів забункерованої нації є першочерговим завданням апокаліптичного фашизму, то не менш важливим є друге завдання: уряд США має претендувати на будь-які ресурси, які можуть знадобитися його захищеним громадянам, щоб пережити важкі часи. Можливо, це Панамський канал. Або судноплавні маршрути Гренландії. Або критичні корисні копалини України. Або прісна вода Канади. Ми повинні думати про це не як про старомодний імперіалізм, а як про преперінг надвеликого розміру на рівні національної держави. Зникли старі колоніальні фігові листки про поширення демократії чи Божого слова — коли Трамп зажерливо оглядає земну кулю, він робить запаси для цивілізаційного колапсу.
Це менталітет бункера також допомагає пояснити суперечливі вторгнення Джей Ді Венса в католицьке богослов’я. Віцепрезидент, який своєю політичною кар’єрою значною мірою завдячує щедрості головного препера Тіля, пояснив Fox News, що згідно з середньовічною християнською концепцією ordo amoris (перекладається як «порядок любові» та «порядок милосердя»), любов не належить тим, хто за межами бункера: «Ви любите свою сім’ю, а потім ви любите свого ближнього, а потім ви любите свою громаду, а потім ви любите своїх співгромадян у своїй країні. А після цього ви можете зосередитися та надати пріоритет решті світу». (Або ні, як свідчить зовнішня політика адміністрації Трампа). Іншими словами, ми нічого не винні нікому за межами нашого бункера.
Хоча це ґрунтується на тривалих тенденціях правих — виправдовувати ненависні виключення аж ніяк не нове під сонцем етнонаціоналізму — ми просто ніколи раніше не стикалися з таким потужним апокаліптичним напрямком в уряді. Хвастощі про «кінець історії» післяхолодної доби швидко витісняються переконанням, що ми насправді перебуваємо в кінці часів. DOGE може загортатися в прапор економічної «ефективності», а підлеглі Маска можуть викликати спогади про молодих, навчених у США «чиказьких хлопців», які розробили економічну шокову терапію для диктаторського режиму Аугусто Піночета, але це не просто старий шлюб неолібералізму та неоконсерватизму. Це нове, грошопоклонницьке міленіанське злиття, яке каже, що ми повинні розбити бюрократію і замінити людей чат-ботами, щоб скоротити «марнотратство, шахрайство та зловживання» — а також тому, що бюрократія — це місце, де ховаються демони, які чинять опір Трампу. Ось де техно-брати зливаються з Тео-братами, реальною групою гіперпатріархальних християнських зверхників, пов’язаних із Хегсетом та іншими в адміністрації Трампа.
Як це завжди буває з фашизмом, сьогоднішній комплекс Армагеддону перетинає класові лінії, об’єднуючи мільярдерів із базою MAGA. Завдяки десятиліттям поглиблення економічних стресів, а також безперервним і вмілим меседжам, які нацьковують працівників одне на одного, багато людей, цілком зрозуміло, почуваються неспроможними захистити себе від дезінтеграції, що їх оточує (незалежно від того, скільки місяців готових страв вони купують). Але пропонуються емоційні компенсації: ви можете радіти кінцю позитивної дискримінації та DEI (різноманітність, рівність, інклюзивність), прославляти масову депортацію, насолоджуватися відмовою у гендерно-підтримувальній допомозі трансгендерам, демонізувати педагогів і медичних працівників, які думають, що знають краще за вас, і аплодувати зникненню економічних та екологічних норм як способу дошкулити лібералам. Апокаліптичний фашизм — це темний святковий фаталізм — останній притулок для тих, кому легше святкувати руйнацію, ніж уявити життя без зверхності.
Це також самопідсилювальна низхідна спіраль: шалені атаки Трампа на кожну структуру, покликану захистити громадськість від хвороб, небезпечних продуктів харчування та катастроф — навіть попередити громадськість про наближення катастроф — підсилюють аргументи на користь преперінгу як на високому, так і на низькому рівні, водночас створюючи безліч нових можливостей для приватизації та наживи для олігархів, які рухають це швидкісне руйнування соціальної та регуляторної держави.
На початку першого терміну Трампа The New Yorker дослідив феномен, який він описав як «підготовку до апокаліпсису для супербагатих». Тоді вже було зрозуміло, що в Силіконовій долині та на Волл-стріт більш серйозні елітні віталісти виживання хеджували ризики кліматичних збурень і соціального колапсу, купуючи місця в спеціально побудованих підземних бункерах і будуючи будинки для втечі на височинах у таких місцях, як Гаваї (де Марк Цукерберг применшив своє 5000-квадратне підземне житло як «маленьке укриття») та Нова Зеландія (де Тіль придбав майже 500 акрів, але його план побудувати розкішний комплекс для виживання було відхилено місцевою владою у 2022 році через те, що він псує краєвид).
Цей міленіанізм пов’язаний із цілим набором інших інтелектуальних примх Силіконової долини, усі з яких ґрунтуються на переконанні, що наша планета рухається до катаклізму, і настав час зробити важкий вибір щодо того, які частини людства можна врятувати. Трансгуманізм є однією з таких ідеологій, що охоплює все: від незначних «удосконалень» людини-машини до прагнення завантажити людський інтелект у все ще ілюзорний загальний штучний інтелект. Існує також ефективний альтруїзм і довгостроковізм (longtermism), які обидва оминають перерозподільні підходи до допомоги нужденним тут і зараз на користь підходу, що базується на аналізі витрат і вигод для досягнення найбільшого добра в довгостроковій перспективі.
Хоча на перший погляд вони можуть здаватися нешкідливими, ці ідеї пронизані небезпечними расовими, ейблістськими та гендерними упередженнями щодо того, які частини людства варто покращувати та рятувати, а які можна принести в жертву заради передбачуваного спільного блага. Вони також поділяють помітну відсутність зацікавленості в терміновому вирішенні основних причин колапсу — відповідальної та раціональної мети, яку дедалі більша когорта діячів тепер активно уникає. Замість ефективного альтруїзму, постійний відвідувач Мар-а-Лаго Андріссен та інші прийняли «ефективний акселераціонізм», або «навмисне прискорення технологічного розвитку» без обмежень.
Тим часом, темніші філософії знаходять ширшу аудиторію, такі як неореакційні промонархічні тиради кодера Кертіса Ярвіна (ще одного інтелектуального дотичного Тіля), або одержимість руху «пронаталізм» радикальним збільшенням кількості «західних» дітей (фіксація Маска), а також бачення «техно-сіоністського» Сан-Франциско Срінівасана, де корпоративні лоялісти та поліція об’єднуються, щоб політично очистити місто від лібералів, звільняючи місце для їхньої мережевої апартеїдної держави.
Як писали дослідниці ШІ Тімніт Гебру та Еміль П. Торрес, хоча методи можуть бути новими, цей «набір» ідеологічних примх «є прямими нащадками євгеніки першої хвилі», яка також бачила, як невелика підмножина людства приймає рішення про те, які частини цілого варто продовжувати, а які потрібно вивести, очистити або припинити. До недавнього часу мало хто звертав на це увагу. Подібно до Прóспери, де члени вже можуть експериментувати зі злиттям людини та машини, наприклад, імплантуючи ключі від Tesla в руки, ці інтелектуальні примхи здавалися маргінальними кониками кількох заможних дилетантів із затоки, які мали гроші та час. Більше ні.
Три нещодавні матеріальні події прискорили апокаліптичну привабливість фашизму кінця часів. Перша — це кліматична криза. Хоча деякі відомі діячі все ще можуть публічно заперечувати або применшувати загрозу, глобальні еліти, чиї прибережні будинки та центри обробки даних надзвичайно вразливі до підвищення температури та рівня моря, добре обізнані з розгалуженими небезпеками світу, що постійно нагрівається. Друга — це COVID-19: епідеміологічні моделі довго передбачали можливість пандемії, що спустошить наш глобально пов’язаний світ; фактичний прихід пандемії багато впливових людей сприйняли як знак того, що ми офіційно досягли того, що військові аналітики США прогнозували як «Еру наслідків». Більше жодних прогнозів, це відбувається. Третій фактор — це швидкий прогрес і впровадження ШІ, набору технологій, які довго асоціювалися з науково-фантастичними жахами про те, що машини з нещадною ефективністю повстають проти своїх творців — страх, який найбільш переконливо висловлюють ті самі люди, які розробляють ці технології. Усі ці екзистенційні кризи накладаються на ескалацію напруженості між ядерними державами.
Ніщо з цього не слід списувати на параною. Багато хто з нас відчуває неминучість колапсу настільки гостро, що ми справляємося з цим, розважаючи себе різними версіями життя в постапокаліптичному бункері, дивлячись Apple TV+ «Silo» або Hulu «Paradise». Як нагадує нам британський аналітик і редактор Річард Сеймур у своїй нещодавній книзі «Катастрофічний націоналізм»: «Апокаліпсис — це не просто фантазія. Ми живемо в ньому, зрештою, від смертельних вірусів до ерозії ґрунтів, від економічної кризи до геополітичного хаосу».
Сили, з якими ми боремося, примирилися з масовою смертю. Вони зрадники цього світу та його людських і нелюдських мешканців.
Економічний проєкт Трампа 2.0 — це монстр Франкенштейна, створений з індустрій, які рухають усі ці загрози — викопне паливо, зброя та ресурсомісткі криптовалюти та ШІ. Кожен, хто залучений до цих секторів, знає, що неможливо побудувати штучний дзеркальний світ, який обіцяє ШІ, не пожертвувавши цим світом — ці технології споживають занадто багато енергії, занадто багато критичних корисних копалин і занадто багато води, щоб вони могли співіснувати в будь-якій рівновазі. Цього місяця колишній виконавчий директор Google Ерік Шмідт визнав це, сказавши Конгресу, що «глибокі» потреби ШІ в енергії, за прогнозами, зростуть втричі протягом наступних кількох років, і значна їх частина надходитиме з викопного палива, тому що ядерна енергетика не може бути запущена досить швидко. Цей рівень споживання, що спалює планету, необхідний, пояснив він, щоб забезпечити інтелект, «вищий» за людський, цифрового бога, що постає з попелу нашого покинутого світу.
І вони стурбовані — але не реальними загрозами, які вони вивільняють. Те, що не дає спати лідерам цих переплетених індустрій вночі, — це перспектива цивілізаційного пробудження — серйозних, міжнародно скоординованих урядових зусиль, щоб приборкати їхні бунтівні сектори, поки не пізно. З точки зору їхніх постійно зростаючих прибутків, апокаліпсис — це не колапс; це регулювання.
Той факт, що їхні прибутки залежать від планетарної руйнації, допомагає пояснити, чому дискурс доброчинців серед впливових людей поступається місцем відкритому вираженню зневаги до ідеї, що ми завдячуємо одне одному чимось за правом нашої спільної людяності. Силіконова долина покінчила з альтруїзмом, ефективним чи ні. Марк Цукерберг з Meta сумує за культурою, яка прославляє «агресію». Алекс Карп, діловий партнер Тіля в компанії-спостерігачі Palantir Technologies, докоряє «програшному» «самобичуванню» тих, хто ставить під сумнів американську перевагу та переваги систем автономної зброї (і, за асоціацією, прибуткових військових контрактів, які зробили величезний стан Карпа). Маск каже Джо Рогану, що емпатія — це «фундаментальна слабкість західної цивілізації», і він нарікає після того, як не зміг купити вибори до Верховного суду у Вісконсині: «Дедалі частіше здається, що людство — це біологічний завантажувач для цифрового суперінтелекту». Тобто ми, люди, — не що інше, як сировина для Grok, сервісу ШІ, яким він володіє. (Він же казав нам, що він «темний MAGA» — і він не єдиний).
У посушливій і кліматично напруженій Іспанії одна з груп, яка закликає до мораторію на нові центри обробки даних, називає себе Tu Nube Seca Mi Río — іспанською «твоя хмара висушує мою річку». Ця назва доречна, і не лише для Іспанії.
На наших очах і без нашої згоди робиться невимовно похмурий вибір: машини замість людей, неживе замість живого, прибутки понад усе. З приголомшливою швидкістю величні техно-маніяки тихо скасували свої зобов’язання щодо нульових викидів і вишикувалися біля Трампа, сповнені рішучості принести в жертву реальні та дорогоцінні ресурси та творчий потенціал цього світу на вівтар вампірської віртуальної реальності. Це останнє велике пограбування, і вони готуються перечекати бурі, які самі ж і викликають — і вони намагатимуться обмовити та знищити кожного, хто стане на їхньому шляху.
Подумайте про нещодавню європейську подорож Венса, де віцепрезидент бурхливо нападав на світових лідерів за «занепокоєння безпекою» у зв’язку з ШІ, який знищує робочі місця, водночас вимагаючи, щоб нацистські та фашистські висловлювання не обмежувалися в Інтернеті. В одному випадку він зробив показову репліку, очікуючи сміху, якого так і не почув: «Якщо американська демократія може пережити 10 років докорів Ґрети Тунберг, ви, хлопці, зможете пережити кілька місяців Ілона Маска».
Його коментар перегукувався з коментарями його такого ж нудного покровителя Тіля. У нещодавніх інтерв’ю, присвячених богословським підвалинам його ультраправої політики, християнський мільярдер неодноразово порівнював невтомну молоду кліматичну активістку з антихристом — фігурою, яка, як він попереджає, була пророчена прийти з оманливим посланням «миру та безпеки». «Якщо Ґрета пересадить усю планету на велосипеди, можливо, це вирішить проблему зміни клімату, але це має таку собі властивість — з вогню та в полум’я», — урочисто промовив Тіль.
Чому Тунберг, чому зараз? Частково це явно апокаліптичний страх, що регулювання вплине на їхні надприбутки: на думку Тіля, науково обґрунтовані кліматичні дії, яких вимагають Тунберг та інші, можуть бути забезпечені лише «тоталітарною державою», яка, за його твердженням, є більш серйозною загрозою, ніж кліматичний колапс (найбільш прикро, що податки за таких умов були б «досить високими»). Можливо, є щось інше в Тунберг, що лякає їх: її непохитна відданість цій планеті та багатьом формам життя, які називають її домом — а не симуляціям цього світу, створеним ШІ, чи ієрархії тих, хто заслуговує на життя, і тих, хто ні, чи будь-якій із різноманітних позапланетних фантазій втечі, які продають апокаліптичні фашисти.
Вона віддана тому, щоб залишитися, тоді як апокаліптичні фашисти, принаймні у своїй уяві, вже покинули цю реальність, розташувавшись у своїх розкішних укриттях або перейшовши в цифровий ефір, чи на Марс.
Незабаром після переобрання Трампа одна з нас мала можливість взяти інтерв’ю в Аноні (Anohni), однієї з небагатьох музиканток, яка намагалася створити мистецтво, що охоплює потяг до смерті, який охопив наш світ. Коли її запитали, що пов’язує готовність впливових людей дозволити планеті горіти з потягом заперечувати тілесну автономію жінок і таких трансгендерів, як вона, вона відповіла, спираючись на своє ірландське католицьке виховання: це «дуже давній міф, який ми розігруємо та втілюємо. Це кульмінація їхнього Вознесіння. Це їхня втеча від чуттєвого циклу творіння. Це їхня втеча від Матері».
Як нам подолати цю апокаліптичну гарячку? По-перше, ми допомагаємо одне одному побачити глибину розбещеності, яка охопила ультраправих у всіх наших країнах. Щоб рухатися вперед зосереджено, ми повинні спочатку зрозуміти цей простий факт: ми маємо справу з ідеологією, яка відмовилася не лише від передумов і обіцянок ліберальної демократії, але й від придатності нашого спільного світу для життя — від його краси, від його людей, від наших дітей, від інших видів. Сили, з якими ми боремося, примирилися з масовою смертю. Вони зрадники цього світу та його людських і нелюдських мешканців.
По-друге, ми протиставляємо їхнім апокаліптичним наративам набагато кращу історію про те, як пережити важкі часи, нікого не залишивши позаду. Історію, здатну позбавити апокаліптичний фашизм його готичної сили та мобілізувати рух, готовий поставити все на карту заради нашого колективного виживання. Історію не про кінець часів, а про кращі часи; не про розділення та зверхність, а про взаємозалежність і приналежність; не про втечу, а про те, щоб залишитися на місці та залишатися вірним непокоючій земній реальності, у яку ми вплутані та пов’язані.
Це базове переконання, звісно, не нове. Воно є центральним для корінних космологій і лежить в основі анімізму. Зайдіть досить далеко в минуле, і кожна культура та віра матимуть свою власну традицію поваги до священності «тут», а не пошуку Сіону в невловимій далекій обітованій землі. У Східній Європі, до фашистських і сталінських знищень, єврейський соціалістичний Бунд організовувався навколо їдишської концепції Doikayt, або «тутешності». Моллі Кребетл, яка пише книгу про цю забуту історію, визначає Doikayt як право «боротися за свободу та безпеку в місцях, де вони жили, всупереч усім, хто хотів їх смерті» — а не бути змушеними тікати до безпеки в Палестину чи Сполучені Штати. Можливо, потрібна сучасна універсалізація цієї концепції: зобов’язання перед правом на «тутешність» цієї конкретної хворої планети, перед цими немічними тілами, перед правом жити в гідності, де б на планеті ми не були, навіть коли неминучі потрясіння змушують нас рухатися. «Тутешність» може бути портативною, вільною від націоналізму, вкоріненою в солідарності, поважаючою права корінних народів і не обмеженою кордонами.
Те майбутнє вимагало б власного апокаліпсису, власного кінця світу та одкровення, хоча й зовсім іншого роду. Бо, як зауважила дослідниця поліційного нагляду Робін Мейнард: «Щоб зробити можливим виживання на Землі, деякі версії цього світу мають закінчитися».
Ми досягли точки вибору, не про те, чи стоїмо ми перед апокаліпсисом, а про те, яку форму він прийме. Активістки-сестри Едріен Марі Браун і Отумн Браун нещодавно торкнулися цієї теми у своєму влучно названому подкасті «Як вижити після кінця світу». У цей момент, коли апокаліптичний фашизм веде війну на всіх фронтах, нові альянси є важливими. Але замість того, щоб питати: «Чи поділяємо ми всі однаковий світогляд?» — Едріен закликає нас питати: «Чи б’ється твоє серце і чи плануєш ти жити? Тоді йди сюди, а решту ми з’ясуємо на іншому боці».
Щоб мати надію протистояти апокаліптичним фашистам з їхніми дедалі звуженими та задушливими концентричними колами «впорядкованої любові», нам потрібно буде побудувати нестримний, щирий рух вірних Землі: вірних цій планеті, її людям, її створінням і можливості життєздатного майбутнього для всіх нас. Вірних «тут». Або, цитуючи знову Аноні, цього разу про богиню, в яку вона тепер вірить: «Чи зупинялися ви, щоб подумати, що це, можливо, була її найкраща ідея?»
Ілюстрації Sophy Hollington
автори – Наомі КЛЯЙН, колумністка американського видання The Guardian, вона є професоркою кліматичної справедливості та співдиректоркою Центру кліматичної справедливості в Університеті Британської Колумбії.
Астра ТЕЙЛОР, письменниця, громадська організаторка та документалістка. Серед її книжок — відзначена Американською книжковою премією «The People’s Platform: Taking Back Power and Culture in the Digital Age» та «Democracy May Not Exist, but We’ll Miss It When It’s Gone». Її найновіший фільм — «What Is Democracy?».
переклад ПолітКом
