Олександр ТИРА показує релігійні підгрунтя руху MAGA
Вони вірять, що Дональд Трамп підготує ґрунт для повторного пришестя Христа, відкидають будь-яку самокритику та можливість поразки, а їх метою є контроль над культурою, бізнесом та політикою. Ось нові, горді християнські праві. Питання в тому, чи замість того, щоб врятувати світ, він не потягне його в прірву.
Слід розглядати Трампа і зміни, які відбуваються разом з ним, в певному контексті, оскільки вони є частиною набагато ширших тенденцій. З 2016 року підтримка Дональда Трампа білих євангелістів систематично зростає.
На минулорічних виборах він сягнув вражаючих 85%. Трамп також користується популярністю серед інших християн небілих протестантів (61%) і білих католиків (59%).
Немає сумнівів, що саме християнські виборці зробили свій внесок у перемогу Трампа на виборах. Хоча, звичайно, в деяких випадках не було прямого зв’язку між релігією та виборчою поведінкою, наприклад, багато латиноамериканців голосували за Трампа не з релігійних, а з соціальних причин.
Ця нова, горда права
В останні роки можна спостерігати зростання впевненості в собі ухристиянських правих. Це відбувається в основному завдяки таким рухам, як Нова Апостольська Реформація (NAR). Це сукупний термін для найвірніших з вірних християн MAGA, які ще кілька років тому були більш невідомі, а сьогодні, ймовірно, є найбільш швидкозростаючою течією американського протестантизму.
Безпосередньо пов’язані з ним такі республіканці, як спікер палати Майк Джонсон або Марджорі Тейлор Грін. В даний час, за оцінками, рух налічує кілька десятків мільйонів людей, хоча важко отримати певні дані, оскільки НАР не є офіційною церквою. Ще в 2015 році кількість його прихильників оцінювалася приблизно в три мільйони.
Останнім часом NAR, безсумнівно, є найгучнішим рухом християнських правих, менталітет яких інтенсивно трансформується. Нові християнські праві (як і Трампізм) вірять у повну політичну перемогу і відкидають будь-які сумніви в собі, самокритику і будь-яку можливість поразки.
Її впевненість у собі підживлюється багатьма джерелами. По-перше, не слід недооцінювати втому наративів про падіння, особливо серед поколінь, які втомилися від приреченості і сумують за чимось новим. Ймовірно, важливу роль відіграє також ренесанс так званого Нова Думка (New Thought), езотеричний рух XIX століття, найвідомішим представником якого сьогодні, мабуть, є Трамп.
Нова думка – це псевдонаукова теорія, згідно з якою наші думки формують реальність, тому завдяки позитивному настрою ми можемо досягти успіху. Все, що потрібно для досягнення добробуту, – це непохитна віра в те, що ви його отримаєте.
Сама Нова Думка не мала очевидного християнського коріння, але в ХХ столітті пастор Норман Вінсент Піл, який був одним з її найважливіших представників, пов’язав цю теорію з ідеєю так званого Євангелія добробуту. Піл був пастором у церкві, яку відвідувала сім’я Трампа, і нинішній президент часто підкреслював, наскільки його сформували проповіді, які він чув.
Однак згадане зростання впевненості в собі пов’язане, перш за все, зі зміною парадигми, яка відбувається в американському християнстві. Це стосується того, як все більше християн (як практикуючих, так і культурних) дивляться в майбутнє і як, як наслідок, формують новий дух часу.
Майбутні очікування багатьох християн пов’язані з концепцією тисячоліття, передбачуваним тисячолітнім царюванням Христа, яке деякі автори виводять з наступних віршів в Апокаліпсисі св. Іоана (20:1-6):
1 І побачив я ангела, що сходив з неба, що мав ключ від безодні
і великий ланцюг в руці.
2 І схопив Дракона,
Змія давньої,
який є диявол і сатана,
і зв’язав його на тисячу років.
3 І вставив його в глушину,
і замкнув, і поклав печатку над ним,
щоб він більше не обманював народи,
поки не завершиться тисяча років.
А потім він повинен бути звільнений на короткий час.
4 І я побачив престоли –
і на них сіли [судді],
і їм дали владу судити –
і я побачив душі, відрубані за свідчення Ісуса та за слово Боже,
і тих, хто не вклонився звіру чи його образу,
і не взяли собі олеча на лоб і на руку.
Вони ожили
і тисячу років царювали з Христом.
5 А інші з мертвих не ожили, аж до кінця тисяча років.
Це перше воскресіння.
6 Блаженний і святий, хто бере участь у першому воскресінні:
над ними немає влади друга смерть,
але вони будуть священиками Бога і Христа
і будуть царювати з Ним тисячу років.
Як ви можете собі уявити, згадані вірші дозволяють багато інтерпретацій, що стосуються, наприклад, часу повернення Христа або того, коли слід очікувати залізного віку, а коли золотого віку. Терміни амілленіалізм, прем’єніалізм, диспенсаціоналізм і постмілленіалізм стали поширеними для різних можливих очікувань щодо останніх часів.
Католицька церква і православні церкви в основному скептично ставляться до буквального прочитання згаданого фрагмента, тобто амілленіалістичного. Катехизм католицької церкви відкидає мілленаризм як секуляризований псевдомесіанізм у §675-677 Христос судить живих і мертвих одночасно зі своїм поверненням, а не тільки після того, як він буде панувати над світською світовою імперією протягом тисячі років.
Його правління триває вже зараз, але в духовному сенсі, а не буквально, не як золотий вік нескінченного економічного зростання і повної зайнятості. Це інтуїтивна істина для католиків, але не для багатьох мільйонів протестантів, для яких повернення Месії пов’язане з чимось більшим.
Католицька церква – це зв’язаний сатана
Протягом кількох століть постмілленіалізм був визначальною позицією багатьох протестантів. У Польщі ми недооцінюємо важливість цієї течії, оскільки історія польської реформації з точки зору протестантів є скоріше історією поразки. Інша справа в інших частинах світу, де постмілленіалізм асоціювався з справді тріумфальним ставленням.
Як випливає з назви, Христос має повернутися лише через більш-менш буквальний період тисячі років. Як відкрити цей час? Зв’язування сатани і звільнення справжніх християн від лап Антихриста.
Саме так протестанти інтерпретували перемогу Реформації. З їхньої точки зору, повернення до «темного середньовіччя» католицької церкви вже не буде. Залишалося питанням часу, коли католицизм поступово зникне.
Важко переоцінити вплив цієї ідеї на сучасний оптимізм щодо прогресу. Найважча робота була виконана, тепер це «лише» питання поступової зміни світу протягом наступних тисячі років. Наприкінці цього процесу Цар Христос візьме на себе ідеально підготовлене царство.
Постмілленіалізм залишався домінуючим способом мислення протягом дуже довгого часу. Метою було встановлення протестантського панування над світом, навернення всіх народів і світська робота над поліпшенням життя. Так народився прогресивізм.
Всі різновиди соціального Євангелія, такі як скасування рабства, турбота про бідних, шкільна освіта, рух стриманості, кореняться в цьому мисленні. Люди готувалися до більш тривалого перебування на землі. Народжувати дітей, садити дерева і будувати будинки мали сенс у світі, який не закінчиться завтра.
Сьогодні спадкоємцями цього способу мислення є, зокрема, ліберальні християни, багато з яких належать до Демократичної партії. Це мислення поширилося на інші сфери, такі як охорона навколишнього середовища, питання рівності та захист меншин. Оптимізм щодо прогресу вже давно є сферою прогресистів.
Домери серед християн
На початку XX ст. стався величезний потрясіння – різке зниження релігійної віри та погіршення якості життя внаслідок світових воєн, епідемій та голоду. Християнські фундаменталісти звинуватили лібералізм у зниженні релігійного запалу.
Приклади включають таких персонажів, як багаторазовий кандидат у президенти від Демократичної партії Вільям Дженнінгс Брайант і Лайман Стюарт, чиї публікації «Основи» з 1910 по 1915 років дали початок терміну «фундаменталіст». Тепер преміленіалізм мав домінувати близько 100 років.
Преміленіалісти – це, коротко кажучи і простіше кажучи, приречені серед християн. Перш ніж Христос прийде знову і зробить все краще на тисячу років, світ повинен погіршитися.
Цей час розглядається як «Велика скорбота» (Great Tribulation), гіркий період, коли церкви спустошуються, віра стає поверхневою, аборти, евтаназія та одностатеві шлюби легалізуються, соціальні зв’язки руйнуються, наркотики стають поширеними, а ліберальні еліти ображають Бога своїм розгульним способом життя.
Немає надії на покращення, і єдине, що можуть зробити праведні християни, це буті наполегливімі в програній позиції. Ті, хто, правда, нещасний щодня, але вірно і непохитно тримається правди, будуть нагороджені.
Ми можемо лише протистояти прогресу зла, а не стримувати його власними зусиллями. Змінам клімату також не слід протидіяти, особливо шляхом обмеження споживацького способу життя, оскільки те, що має згоріти, має згоріти.
QAnon, НЛО і християни захоплені в небо
Вибрані християни іноді можуть бути врятовані від циєї біди, трохи за принципом викрадення НЛО, який викрадає їх з однієї планети, що розпадається, на іншу (або ракетою на Марс, що фінансується за рахунок продажу електромобілів і щедрих податкових пільг завдяки гарному зв’язку з Білим домом).
Ця підкатегорія преміленіалізму, яка називається диспенсаціоналізмом, сповідується не всіма преміленіалістами, але вона стала дуже популярною серед євангелістів і фундаменталістів у ХХ столітті.
Теологія досить заплутана, але я представлю її коротко. Диспенсаціоналісти бачать зростаюче панування Антихриста в світі (що супроводжується численними теоріями змови, NWO, Deep State, QAnon, Critical Race Theory, Gender), але в будь-який момент віруючих можуть бути захопленими на небеса.
В англійській мові це викрадення називається захопленням. Його зазвичай уявляють буквально – як раптове піднесення до неба. Інші залишаться лише приреченими і світом, відданим під владу Антихриста.
Якщо хтось коли-небудь замислювався, чому інопланетяни особливо полюбили США, ось відповідь. Віра в НЛО є цілком очевидною секуляризованою версієюдиспенсаціоналізму. Оскільки все все одно йде до пекла, реформи, захист клімату та поліпшення умов життя не мають сенсу. Має значення лише якнайшвидше навернення якомога більшої кількості людей.
У Сполучених Штатах ціле покоління євангелістів опинилося під впливом надзвичайно популярної серії книг і фільмів Left Behind. Її сюжет відображає згадану есхатологію та уявлення про захоплення.
Обрані на очах інших викрадені Богом прямо до неба. Залишені на землі усвідомлюють, що все, що проповідували євангельські пастори про спасіння, було правдою, і що вони засуджені назавжди.
Останній фільм з цієї серії вийшов у 2023 році. Ця ідея все ще залишається впливовою в американській культурі, яка значною мірою базується на концепції американського занепаду. За оцінками Дослідницького центру П’ю за 2011 рік, близько 60% американських пасторів того часу вірили в захоплення.
Вхід Трампа
Трамп виконує функцію зміни гри. Його прихід до влади був підготовлений наративом, згідно з яким все ставало все гірше і гірше, а Сполучені Штати були на межі прірви. У той же час американська історія без щасливого кінця не була б по-справжньому американською.
Тут велика історія нашого часу стає складною. Згідно з цим свідченням, одна з найнижчих точок людства датується 70-ми роками. Після цього була коротка перемога добра з Рейганом, Тетчер, Іваном Павлом II, перш ніж все погіршилося в останній раз.
Ці драматичні перевороти підготували сцену для справжнього світанку нового золотого століття. Хоча явище є глибоко американським, воно також має надзвичайно сильний глобальний вимір. З 80-х років постмілленіалізм повернувся під новою формою – християнськими правими.
Це сталося не тільки в Америці, але і в усьому світі. Не тільки в протестантизмі, але і в інших деномінаціях. У США це явище з 80-х років. XX ст. асоціюється з християнським реконструкціонізмом і домініонізмом.
Не вдаючись у подробиці, можна сказати, що мова йде про відновлення публічного простору впевненими в собі правими. Мета полягає в тому, щоб отримати домінування в суспільстві.
Вже в 1975 р. «мандат семи гір» пропагувався серед євангелістів. Це бачення всеосяжного захоплення влади в семи сферах суспільства: сімейна політика, релігія, освіта, медіа, мистецтво та розваги, бізнес та уряд.
Одна з ідей полягає в тому, що повне християнське панування над цими сімома територіями є передумовою для повернення Христа. Інші бачать інші, такі як відновлення єврейського храму в Єрусалимі або навернення всіх людей до християнства в якийсь віддалений момент у майбутньому (після тисячі років?).
Реконструкціонізм має на меті «відновити» мораль і політику Старого Завіту, тоді як домінування виводить політичний мандат на управління з книги Буття 1:26 («Потім сказав Бог: «Створимо людину за образом і подобою Нашою, щоб вона панувала над морськими рибами, і над повітряними птахами, і над худобою, і над усією землею, і над кожною істотою, що повзає по землі»).
Ці дві течії вплинули на створення вищезгаданої Нової Апостольської Реформації. Лорен Каннінгем, Білл Брайт, Френсіс Шеффер і, перш за все, Русас Джон Рашдуні були засновниками домініонізму і реконструкціонізму в 70-х і 90-х роках.
Сама NAR отримала свою назву від проповідника C. Пітера Вагнера на початку XXI ст. Безпосередньо з ним пов’язана проповідник Пол Уайт, особистий духовний радник Дональда Трампа. У 2020 році впливовий активіст MAGA Чарлі Кірк оголосив на консервативному CPAC, що США нарешті мають президента, який розуміє і реалізує сім гір.
З точки зору нових постмілленіалістів, час грає на їхню користь. Вони практично перемогли. Антихрист (лібералізм?) вже переможений і може лише спокушати людей за допомогою маніпуляцій, наприклад, неомарксизм у формі сексуальної освіти в школах. В принципі, однак, це лише питання часу, коли всі зрозуміють, що капіталізм є найкращою з усіх систем. Історія закінчилася.
Коли час стає незначним, християнські праві одержимі простором. Сім гір – метафора. Простір залишається захищеним кордонами (build the wall) або позначеним звільненими зонами, до них належать, наприклад, бібліотеки у Флориді, спорожнені небажаною літературою, міста, визнані вільними від ЛГБТ, маносфера, створена як простір, вільний від жінок.
В останні десятиліття також з’явилося явище духовної війни (spiritual warfare). З конкістадорською позицією домініоністи входять у певний простір і виганяють його за допомогою колективних молитов, що відганяють зло. Християнські праві в США поділяють новий американський інтерес до захоплення простору і розширення території.
Праві потягнуть нас у прірву?
Реформація не призвела до створення світової протестантської імперії, але її вплив був гігантським навіть там, де вона не стала домінуючою течією. Подобається нам це чи ні, але сьогодні ми всі американці, і те, що відбувається у Вашингтоні, Кремнієвій долині чи Аппалачах, також впливає на нас.
Тільки в майбутньому ми зможемо оцінити, наскільки глибокою є нинішня зміна парадигми. З’являються нові великі історії, такі як золотий вік Трампа, момент, з якого Америка виграє, як ніколи раніше. Саме вони можуть відкрити нову сучасність.
З XVII до початку XX століття домінував оптимістичний постмілленіалізм, а потім протягом майже 100 років песимістичний преміленіалізм, кульмінацією якого є надзвичайно песимістичний диспенсаціоналізм на рубежі тисячоліть.
У 1980-х роках у США з’явилися християнські праві, які знову прийняли оптимістичну перспективу постмілленіалізму, а тепер радикально її посилили. Новий прогрес нашого часу знаходиться на правій стороні. Питання лише в тому, чи не потягне це всіх нас у прірву.
переклад ПолитКому
