Проблема штучного інтелекту, яку сьогодні обговорюють далеко не завжди з належною природною розсудливістю, вже мала свого попередника в історії західної філософії, як ми вже мали нагоду тут показати, — у концепції єдиного й відокремленого інтелекту латинського аверроїзму. Аналогія настільки разюча — єдиний і відокремлений інтелект, який мислить поза окремими індивідами, — що навіть може збігатися в самій абревіатурі, яка її позначає: ШІ (штучний інтелект) — ДІ (дієвий інтелект, intelletto agente, як аверроїсти називали відокремлений інтелект).
Для середньовічних філософів, які в цьому питанні виявилися проникливішими за багатьох наших сучасників, вирішальною була проблема того, яким чином цей єдиний і відокремлений інтелект поєднується (copulatur) з окремими людьми, щоб мислення стало набутим (adeptus) індивідом і можна було сказати: hic homo intelligit — «ця людина мислить».
Посередником, що робить можливим таке поєднання, для Аверроеса була уява — здатність, якої, схоже, сучасній людині дедалі більше бракує. Адже у випадку штучного інтелекту hic homo non intellegit — «ця людина не мислить»: окремий індивід відмовляється від мислення і передає свою найдорожчу здатність машині, яка має думати замість нього й, нібито, краще за нього.
Щоб виконувати настанови цього невблаганного наставника, уява не потрібна зовсім (хоча навіть для застосування будь-якої норми певна форма уяви, можливо, є необхідною). Можливо, справжня проблема штучного інтелекту полягає в тому, що він став можливим лише завдяки загальній втраті людством здатності до уяви — ніби його прихід був підготовлений встановленням всеохопної штучної уяви. Людство, яке втратило уяву, виявилося готовим позбутися й мислення (хоча, як ще навчав Арістотель, мислення без уяви просто неможливе).
Тому першим кроком у протидії пануванню штучного інтелекту має стати терплячий, ретельний і методичний пошук втраченої уяви. А оскільки мислення є лише завершеною формою уяви, тоді у штучному інтелекті більше не буде жодної потреби.
автор – Джорджо АГАМБЕН
3 серпня 2026 року
