Этот текст — взгляд из Азербайджана. Его автор, профессор политологии Рамиз ЮНУС, предлагает осмыслить историю своего народа через призму двухсотлетней борьбы за государственность: от Туркманчайского договора, разрезавшего Азербайджан между Российской империей и Персией, до победы во Второй Карабахской войне. Для украинского читателя этот анализ интересен не столько деталями региональной политики Южного Кавказа, сколько самой логикой выживания малой нации между двумя мощными соседями. Азербайджан прошел путь от утраченной независимости в 1920 году к ее восстановлению после распада СССР — и далее к новой войне, миллиону беженцев и, наконец, к перелому, когда страна впервые за два столетия смогла навязать свою волю, а не просто отбиваться от чужих. В этом опыте — не только предостережение, но и урок: победа не финал, а испытание; внешние угрозы всегда начинаются с внутренних слабостей; и право, как говорил Бисмарк, имеет тот, у кого есть сила его защитить. Для страны, которая сегодня сама находится в состоянии экзистенциальной борьбы за существование, эти размышления звучат не как далекая история, а как зеркало, в котором узнаются собственные вызовы.
История не просто учит, она бьет больно тех, кто отказывается делать выводы. Азербайджан слишком дорого платил за эти уроки истории, чтобы сегодня позволить себе слабость, наивность или самоуспокоенность.
Двести лет назад Туркменчайский договор стал не просто дипломатическим актом, он стал также приговором и не только нашему государству, но и азербайджанскому народу. Азербайджан был цинично разрезан между Российской империей и Персией, как территория, лишенная права на голос, волю и будущее. С этого момента и Москва, и Тегеран воспринимали саму идею независимого Азербайджана как угрозу своим интересам и на протяжении двух столетий делали все, чтобы эта угроза никогда не стала реальностью.
И когда в 1918 году появился шанс, после того, как была создана Азербайджанская Демократическая Республика, то этот шанс Россией был уничтожен без колебаний. 28 апреля 1920 года большевистская Россия просто стерла независимость Азербайджана без сантиментов, без компромиссов и без будущего и на 70 лет нашу страну снова превратили в территорию, а не государство.
История повторилась и после 1991 года, когда развалился Советский Союз. Формально независимость Азербайджана была восстановлена, но фактически для азербайджанского государства и нашего народа началась новая борьба за выживание. Началась Первая Карабахская война, приведшая к оккупации Карабаха и 7-ми прилегающих районов, миллион беженцев, хаос и снова знакомый почерк наших соседей по географии с севера и с юга. Россия и Иран не просто наблюдали, а наоборот они действовали и их интерес был прежним: слабый, зависимый, уязвимый Азербайджан.
И даже во Второй Карабахской войне эта их логика никуда не исчезла. Поддержка Армении со стороны России и Ирана, прямая или косвенная, была продолжением той же самой двухсотлетней линии: не допустить, чтобы Азербайджан окончательно встал на ноги.
Но на этот раз все пошло не по их сценарию.
Азербайджан не просто выиграл войну, он сломал историческую инерцию и впервые за два столетия наша страна не прогнулась, не уступила, не растворилась между чужими интересами и навязала свою волю не только Армении, но и стоящим за ней политическим центрам в мире и довела дело до победного конца.
Это и есть настоящий перелом, потому что речь идет не о территориях, а о праве быть и самому решать свою судьбу и больше никогда не быть разменной монетой в чужих играх.
И самое опасное сейчас для Азербайджана и нашего общества недооценить важное значение этого исторического момента.
Победа во второй Карабахской войне, это не финал, это испытание, так как история знает десятки примеров, когда народы выигрывали войны и проигрывали будущее, когда эйфория сменялась стагнацией, а шанс — упущенной возможностью.
Азербайджан более не имеет права повторить этот сценарий.
Потому что география никуда не делась и Россия с Ираном никуда не исчезнут. И было бы наивно полагать, что их стратегическое мышление изменилось. Меняются формы, риторика, инструменты, но только не суть, так как сильный, независимый Азербайджан по-прежнему не вписывается в их традиционную картину регионального устройства.
Разница лишь в том, что сегодня у Азербайджана есть то, чего не было раньше: сила военная, экономическая и политическая.
и, что не менее важно, — международный вес. Сегодня официальный Баку более не игнорируют, его мнение учитывают и с ним считаются и это результат не благосклонности извне, а собственной стратегии и воли.
Добавьте к этому ослабление самих региональных игроков в лице России и Ирана, втянутых сегодня в затяжные кризисы и конфликты. История снова открыла окно возможностей для Азербайджана и в целом для региона Южного Кавказа, но, как и всегда, — ненадолго.
И вот здесь начинается главный экзамен.
Азербайджан должен сделать то, что не удалось ни в XIX, ни в XX веке: закрепить свою субъектность так, чтобы она больше никогда не ставилась под вопрос и не временно, не ситуативно, а окончательно.
Это означает одно: никакой иллюзии безопасности, никакой расслабленности, никакой внутренней расшатанности.
Потому что все внешние угрозы всегда начинались с внутренних слабостей.
Единство азербайджанского общества это не лозунг. Это вопрос выживания. Именно консолидация нашего общества стала тем фактором, который сделал возможной нашу победу во Второй Карабахской войне и если это единство будет утрачено, то история очень быстро напомнит свою цену.
Сегодня Азербайджан впервые за 200 лет стоит не перед выбором как выжить, а перед выбором как закрепить победу и это куда более сложная задача. Потому что выживание требует мужества, а закрепление успеха требует холодного расчета, дисциплины и стратегического мышления.
Время романтики прошло. Наступило время жестких решений.
Чтобы больше никогда ни один договор не делил нашу страну, чтобы ни одна сила не могла диктовать нам условия и чтобы само слово “независимость” перестало быть хрупким и стало силой.
Потому что в мире, где уважают только силу, право принадлежит не тем, кто просит — а тем, кто способен его защитить. Как говорил Отто фон Бисмарк: “Право имеет тот, у кого есть сила его защитить”.
Рамиз ЮНУС, профессор политологии Международного университета “Хазар”
